Capítulo 8: Yendo Más Allá De Pentecostés

Israel salió de Egipto en esa primera Pascua (Éxodo 13:3, 4). Ellos dejaron Egipto y entraron en el desierto para el Pentecostés en el monte Sinaí. Se suponía que ellos iban a entrar en la Tierra Prometida a la Fiesta de Tabernáculos, pero no pudieron debido a su falta de fe.

El viaje de Israel a la Tierra Prometida es una alegoría histórica para nosotros todos. Casi todo el entrenamiento de Israel en el desierto reflejó la Era de Pentecostés de Sinaí a Canaán. Nosotros vemos en esto que el desierto es el lugar de Pentecostés. Pentecostés es lo que Hechos 7:38 llama “la congregación en el desierto.” Así, Pentecostés no es un fin en sí mismo, sino un propósito al fin. El propósito de Pentecostés es la Fiesta de Tabernáculos. El fin de la Era de Pentecostés no es el fin de la historia; es el principio de un tremendo nuevo ministerio. Es un ministerio del Nuevo Pacto que empezará a llevar todas las cosas a su cumplimiento de acuerdo al Plan divino.

La experiencia de los Tabernáculos es, yo creo, la graduación de Pentecostés dónde se nos prepara verdaderamente para regresar a la Tierra Prometida—el cuerpo glorificado—que todos nosotros perdimos a través del pecado de Adán. Ésta es nuestra verdadera herencia, el cuerpo hecho del polvo de la tierra y aun era glorioso. Pablo dice que todos seremos transformados (1 Corintios 15:51), pero él no parecía saber precisamente con qué cuerpo nosotros nos manifestaríamos por ese día (1 Corintios 15:35). Aun así, Pablo supo que nosotros teníamos por lo menos dos ejemplos para mostrarnos lo que sería. Primero, la cara de Moisés fue glorificada (2 Corintios 3:7), pero era una gloria de desvanecimiento, porque él estaba experimentando algo que estaba fuera de tiempo y antes de la venida de Cristo. Está sin embargo, secundariamente, el propio Jesús, quién brilló como el sol ante los discípulos en el monte de Transfiguración (Mateo 17:2).

Ésta es nuestra herencia, nuestra Tierra Prometida. Pero hasta ese día glorioso, nosotros vemos al atardecer del Pentecostés. Lo viejo está falleciendo; lo nuevo está amaneciendo más luminoso. Saúl está poniéndose más y más débil, mientras David se pone más y más fuerte (2 Samuel 3:1). Entretanto, cuando nosotros pasamos por nuestro desierto de Pentecostés, nosotros aprendemos las leyes de Dios en nuestros corazones. Él está escribiéndolas en nuestros corazones, para que nosotros podamos ministrar y juzgar todas las cosas. Él está escribiendo Sus leyes en nuestros corazones, para que nosotros podamos ministrar a otros.

Este derrame del Espíritu a Tabernáculos va a ser una unción fresca que el mundo nunca ha visto, excepto en vislumbres y de lejos. Será mucho más grande que cualquiera de las Fiestas de Pentecostés que hayan habido alguna vez, y aquí es donde nosotros podemos tener finalmente la autoridad llena, unción, y oportunidad de completar el trabajo que Él dijo que Él haría. Él va a hacerlo a través de nosotros. Ése es el propósito de nuestro entrenamiento.

El propósito del entrenamiento en el desierto es entrenar a un niño en su camino, y cuando él llegue a viejo (maduro, entrenado) él no se apartará de él. Si Dios hace Su trabajo propiamente como el Padre perfecto, entonces cuando todo está acabado, Él traerá a Sus hijos en la madurez.

Él empezó este trabajo, y Él lo terminará. Él es el Autor y Consumador de nuestra fe. Él es responsable de hacernos crecer a menudo a través de las experiencias duras. A menudo Él nos trae por vía de la disciplina, pero todo es con el propósito de la corrección. La ley de Dios es la cosa que sirve este propósito de disciplina, para traernos a ser Hijo de Dios y madurez. La ley no puede salvarlo, ni puede justificarlo; pero la ley es lo que Dios usa para enseñarnos y traernos a la madurez (Gálatas 3:24). Entonces viene la llegada completa de ser Hijo de Dios, la colocación como Hijos, es la recompensa, la herencia, dónde nosotros llegamos a ser totalmente coherederos con Cristo.