Capítulo 5: Diez Días de Temor Reverencial

En Números 10, el propósito declarado de tocar las trompetas es convocar a las personas (los líderes o la propia congregación) y para pasar revista a las personas para batalla. Nosotros mostramos como esto habla proféticamente de la fiesta de Trompetas de dos maneras: (1) convocar a las personas para encontrar al Señor, y (2) una llamada para batallar que posiblemente puede apuntar al día de la destrucción de Jerusalén en la batalla de Dios.

Nosotros no sabemos, claro, si estos dos eventos ocurrirán en el mismo año. Eso parece probable, pero no se declara en la Escritura.

Cuando la fiesta de Trompetas se cumple, y la primera resurrección ocurre, sólo un número limitado de creyentes serán levantados de los muertos. NO incluirá a TODOS los creyentes, porque todavía ha de venir una hora en que TODOS que están en las tumbas se levantarán. Esta otra (siguiente) resurrección incluirá a ambos creyentes e incrédulos (Juan 5:28, 29).

Esto es confirmado por el testimonio de Pablo ante Félix en Hechos 24:14,15,

¹⁴ Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la Ley y en los Profetas están escritas; ¹⁵ teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.

Pablo no estaba refiriéndose aquí a la primera resurrección que se limita a sólo unos creyentes. Él estaba refiriéndose a la segunda resurrección mencionada en Apocalipsis 20:11-15 que incluye todos que están todavía en las tumbas.

Igualmente, Jesús habló de esta resurrección general en Lucas 12:42-49. El sirviente fiel, Él dice, será dado la autoridad (12:44), pero si Sus sirvientes (los creyentes) oprimen a los otros sirvientes (la congregación), ellos serán dados su premio (la Vida) al mismo tiempo que los incrédulos serán juzgados (12:46). "y le pondrá con los infieles". (Obviamente, los premios no serán el mismo; pero ellos se distribuirán al mismo tiempo).

Además, Jesús dice, esos sirvientes opresivos serán juzgados según la ley encontrada en Deuteronomio 25:1-3, para aquellos que conocían la voluntad del Señor y no la hicieron “recibirán muchos azotes”. Aquéllos que oprimieron de ignorancia recibirán pocos azotes.

Esto no está hablando sobre los incrédulos, pero creyentes que serán responsables por su nivel de revelación divina. Lo más ellos saben, más responsables son. Pero la ley limita el juicio a 40 azotes (Deuteronomio 25:3). Esto es, sin duda, lo que Pablo quiso decir cuando él dice en 1 Corintios 3:15, “él será salvo, aunque así como por fuego".

Esto también es porque Jesús concluyó Su enseñanza en Lucas 12 con la declaración en versículo 49 que iguala el azote con el “fuego”. El fuego es un símbolo del juicio de la ley y del carácter de Dios, que apareció en Sinaí sólo como un fuego consumidor para darle la ley a Israel.

Cuando la venidera fiesta de Trompetas se cumpla, y los muertos vencedores se levanten, se sorprenderán muchos líderes de la Iglesia grandemente para hallar que ellos no fueron llamados para encontrar al Señor en el aire. De hecho, esto precipitará un tiempo de gran arrepentimiento, una vez la realidad los pegue.

Este arrepentimiento se compondrá si se destruyen Jerusalén y el estado de Israel en el mismo día, porque ellos comprenderán entonces que ellos estaban viendo a Agar como su madre, negándose a echar fuera a la esclava y su hijo (Gálatas 4:30). Ellos también comprenderán que sus contribuciones para financiar el traslado de familias judías al estado israelita sólo sirvieron para matar a más judíos.

Y así, los días entre la fiesta de Trompetas (el día 1 del séptimo mes) y el Día de Expiación (el día 10 del séptimo mes) han sido llamados en los círculos judíos los Diez Días de Temor Reverencial. Era y todavía es un tiempo de introspección, arrepentimiento y preparación para la fiesta de Tabernáculos. Yo creo que los eventos de la fiesta de Trompetas causarán muchos para guardar el Día de Expiación y los Diez Días de Temor Reverencial. Ellos no lo guardarán por matar a un macho cabrío o por llevar un macho cabrío en el desierto, como ellos hacían antes del Nuevo Pacto. Pero ellos estarán ciertamente en un estado de susto y arrepentimiento, y muchos incluso ayunarán en ese momento.

Muchos de ellos también estarán como las cinco vírgenes insensatas que faltaron el aceite suficiente en sus lámparas para asistir las bodas a la fiesta de Tabernáculos (Mateo 25:1-13). A la fiesta de Trompetas, el “grito” será hecho, ¡”Aquí viene el esposo; salid a recibirle"! Pero sólo los vencedores serán calificados para realmente recibirle, aunque todos ellos (los creyentes) estaban esperando a Él con mucha expectación.

Todavía todo no está perdido. Sólo la más gran recompensa se perderá, que tiene que ver con la autoridad y el reinar con Él. Ésta es una recompensa que va más allá de la misma salvación. Todos los creyentes serán salvos, pero no todos gobernarán las naciones con Cristo. Además, ellos tendrán que esperar por otro mil años para recibir sus cuerpos inmortales.

Aunque se aumentarán la duración de vida al punto donde los hombres serán considerados jóvenes si ellos se mueren a los 100 años (Isaías 65:20), ellos todavía no serán inmortales en la venidera Era de Tabernáculos. Ellos no se vestirán todavía con ese tabernáculo del cielo (2 Corintios 5:1-4). Ellos no estarán todavía listos o preparados para experimentar la fiesta de Tabernáculos, porque ellos no habían hecho ninguna preparación para ello durante su tiempo asignado en la tierra.

Ellos serán salvos ciertamente, pero ellos no recibirán la "mejor resurrección"  (Hebreos 11:35) de los vencedores. Es por esta razón que Pablo se disciplinó, para que en el fin, él no fuera eliminado (1 Corintios 9:27). Pablo no dudó su salvación, pero él se quedaba inseguro de ser calificado como vencedor. Sólo al final de su vida era cuando él sabía que él había durado hasta al fin y recibiría la "corona de justicia" (2 Timoteo 4:7,8).

Muchos han interpretado mal los presentimientos de Pablo para significar que él estaba inseguro de su salvación. Tal enseñanza produjo una ola de incertidumbre y temor en la Iglesia, que entonces fue usada para poner a los hombres en la esclavitud de obras. Este miedo se usó por los líderes de la Iglesia poco escrupulosos para motivar a los hombres a dar más dinero a la Iglesia como prueba de su sinceridad.

Pero la verdad hace los hombres libres. Cuando cristianos aprenden la revelación de los días de la fiesta, ellos pueden ver entonces fácilmente la diferencia entre un creyente de la Pascua que está justificado por la fe, un creyente de Pentecostés que es santificado por el Espíritu y un creyente de Tabernáculos que será glorificado para reinar con Él.

Éste es el camino hacia la salvación completa de espíritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses 5:23). La Pascua salva su espíritu; Pentecostés salva su alma; y  Tabernáculos salva su cuerpo. Nosotros lo llamamos la Justificación, Santificación y Glorificación (o la redención de su cuerpo--Romanos 8:23).

Claro, hay que entender que el cuerpo glorificado no será como el cuerpo presente con sus limitaciones. Aquellos que cumplen Tabernáculos tendrán un cuerpo como el de Jesús después de Su resurrección. Porque Él tenía la autoridad en ambos cielo y tierra (Mateo 28:18), Él podía mover con facilidad en ambos reinos. Todo esto se profetizan en las Escrituras, y nosotros trataremos de esto más tarde cuando nosotros hablamos más totalmente de la fiesta de Tabernáculos.

Es ahora suficiente entender la fiesta de Trompetas y su relación al Día de Expiación y los Días de Temor Reverencial. Entretanto, yo les aconsejo a todos los creyentes que empiecen a comprar su aceite hoy. No esperen por la fiesta de Trompetas, pues será demasiado tarde.