Capítulo 6: Otros Relatos Pentecostales

Nosotros hemos intentado presentar en este estudio a los jugadores principales en el campo de los pentecostales del Antiguo Testamento, para impartir una comprensión mayor de las fuerzas y limitaciones de la fiesta de Pentecostés. Nosotros también hemos presentado los dos símbolos principales de Pentecostés en la Biblia: trigo y asnos. Armado con este conocimiento, cualquiera puede hacer sus propios estudios de la palabra para indagar más en este asunto. En este capítulo concluyente nosotros intentaremos dirigir la atención a ciertos otros pasajes que un lector puede estudiar ahora en una nueva luz.

David Hace un Censo

En 2 Samuel 24 y 1 Crónicas 21 nosotros encontramos la historia de como David hizo censo de la gente, trayendo una plaga en Israel que mató a 70,000 personas. Esta casualidad tuvo lugar en el momento de Pentecostés, porque nosotros leemos que David compró el lugar donde trillaba el trigo Ornán, el jebuseo (1 Crónicas 21:20). Aunque nosotros no podemos tratar de los detalles de esta casualidad en la vida de David, nosotros podemos indicar que Dios estaba trillando a Israel mientras Ornán estaba trillando el trigo. Hay un paralelo aquí que la mayoría no ha visto, sin darse cuenta que éste era el tiempo de Pentecostés.

Pero en este incidente, David compró el sitio para el Templo de Salomón que unos años después iba a ser dedicado durante la fiesta de Tabernáculos. Así, los eventos de este Pentecostés eran un preludio a Tabernáculos que todavía había de venir. Durante este ínterin nosotros vemos la edificación del Tabernáculo de David con un altar a Jehová de ofrenda quemada (1 Crónicas 21:26).

El Tabernáculo de David era así el puente entre Pentecostés y Tabernáculos. Cuando David construyó el altar allí, Dios envió a Su Fuego divino para aceptar y consumir la ofrenda puesta en esas piedras. No hay ningún registro de que Dios había hecho esto por muchos años a las otras ubicaciones donde el arca del pacto estaba. Éste es un tipo y sombra - y de hecho una profecía - que la presencia divina cambiaría del lugar ordenado, donde uno esperaría que encontrara a Dios, a otro lugar que parecía ser "fuera del orden".

De la misma manera nosotros encontramos un conflicto básico hoy entre la Iglesia y los vencedores. La Iglesia critica a muchos vencedores por dejar la Iglesia para establecer sus propios estudios Bíblicos en sus casas, porque en sus opiniones hay que encontrar a Dios en una denominación de la Iglesia "establecida" o por lo menos en una iglesia que posee un edificio aparte de la casa de uno. Ellos no ven que este mismo modelo se estableció por el Tabernáculo de David. David temió ir a Gabaón donde el arca estaba " porque él estaba atemorizado a causa de la espada del ángel de Jehová " (1 Crónicas 21:30). De la misma manera muchos "temen" ir a una iglesia, temiendo la espada que trilla la compañía del trigo. David compró el lugar de la era de trillo de Ornán dándole un pago inicial de inmediato de 50 síclos de plata (2 Samuel 24:24). Sin embargo, el precio completo de esta tierra vino a 600 síclos de plata, y esto se registra en 1 Crónicas 21:25. No hay ninguna contradicción inherente en estos dos pasajes cuando nosotros vemos que la cantidad menor era un pago inicial de inmediato. De hecho, los 50 síclos de plata representan la fiesta de Pentecostés, donde los discípulos recibieron las arras o pago inicial del Espíritu en el día número 50. Los 600 síclos de oro hablan de la naturaleza divina que se imparte a través de la fiesta de Tabernáculos.

Gedeón Trilla el Trigo

En la historia de Gedeón nosotros encontramos el ángel apareciendo a él mientras él estaba trillando el trigo en un lagar (Jueces 6:11). Él mismo Gedeón es comparado a un pan de cebada (o hogaza), identificándole como un tipo de vencedor (Jueces 7:13). Pero él estaba trillando el trigo cuando fue llamado por Dios. Esto nos dice la mente de Dios en esta historia, porque nosotros más tarde encontramos a Gedeón usando algunas espinas y abrojos del desierto para dar a los ancianos un castigo o un "trillar" (Jueces 8:16). La historia nos da otro ejemplo de la distinción que Dios hace entre la cebada y trigo, así como un ejemplo de como la compañía del trigo tiene que ser trillado para quitar la paja y salvar el germen (la vida).

El Arca Volvió al Pentecostés

Otro ejemplo muy importante de Pentecostés se encuentra en 1 Samuel 6:13. El arca de Dios se había capturado por los filisteos que lo tuvieron durante siete meses antes de devolverlo a Israel. Ellos lo devolvieron en el momento de la siega del trigo, dando un tema pentecostal a esta historia. La gente se alegraba de ver el arca, pero ellos cometieron el error de abrir el arca para ver si todavía contuviera las tablas de piedra, la vara de Aarón, y la vasija de maná. Muchos se murieron ese día como resultado. La unción de Pentecostés no es suficiente para sobrevivir la apertura del arca.

La Cizaña en el Trigo

En el Nuevo Testamento, Jesús dijo una parábola de la cizaña en el trigo (Mateo 13:24-30). Esto no es diferente que la ofrenda pentecostal, que era mezclada con levadura. En la parábola nos dicen que la cizaña se dejara crecer en el campo del trigo hasta la siega. Entonces la cizaña fuera separada para quemarla. Mientras hay ciertamente otros niveles de interpretación, nosotros podemos ver aquí el simbolismo de la ofrenda pentecostal, el trigo cocido con levadura. La levadura tuvo que ser cocida, o matada, para hacer la ofrenda aceptable a Dios. Esto, nosotros creemos, es lo que Pablo quiso decir cuando él dijo en 1 Corintios 3:15, "él mismo será salvo, aunque así como por fuego".

El Asno de Balaam

El más famoso de todos los asnos bíblicos es el de Balaam. La historia completa se encuentra en Números 22-24. Balaam es el clásico "profeta falso" de la Biblia—no que él alguna vez profetizó cosas que no vinieron a pasar, sino que él no estaba de acuerdo con Dios. Él hizo todo lo que él pudo para encontrar un pretexto para poder maldecir a Israel, en lugar de profetizar lo bueno sobre ellos.

Su motivo era, claro, un amor de dinero, que es raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10).

De todos modos, nosotros encontramos a Balaam, el profeta falso, montado a un asno pentecostal, que es uno de los primeros en hablar en lenguas. Mientras la "lengua" hebrea no era desconocida a Balaam, era ciertamente una lengua desconocida al asno.

Yo lo encuentro particularmente interesante (y un poco repugnante) para observar a los modernos predicadores y profetas hoy, sobre todo cuando yo veo cuánto tiempo que ellos pasan pidiendo dinero y lo poco tiempo que ellos pasan enseñando la Palabra. Parece que hay sólo un mil millones de dólares por año allí en América, y tantos creen que tienen que competir para agarrar lo justo suyo. En el pasado muchos de nosotros nos espantamos que algunos televangelistas muy conocidos hicieron pagar a las personas sólo por estar en fila esperando oraciones de sanidad, sin importar que recibieran oraciones o no. Pero en los recientes meses algunos han empezado a sugerir fuertemente que si ellos son muy sinceros en su búsqueda de Dios, ellos darán $100 por lo menos cuando el plato de la ofrenda se pasa.

Mientras yo me resistiré la tentación carnal para nombrar algunos de estos Balaam modernos, yo no me resisto señalar su conexión a la historia en el libro de Números. Mi único consejo a usted, si usted está siendo montado por tales hombres, es quitarse del camino de juicio, como el asno de Balaam hizo. Sí, esto podría aplastar el pie de Balaam y podría hacerlo bastante enfadado con usted (Números 22:25), pero si él lo echa fuera de su autoridad, en lugar de arrepentirse ante Dios, considérese bendito.

Si usted es guiado a hablar la Palabra de Dios a un hombre así, como el asno de Balaam hizo, no se sorprenda si él se niega a oírlo. Si él hubiera podido haberle oído, él habría oído la voz de Dios directamente en el asunto. Recuerde: Balaam discutió con su asno. Estos hombres, como Balaam, siempre intentarán hacerle sentirse culpable para que ellos puedan continuar sosteniéndolo en esclavitud a ellos; pero si su obediencia es a Jesucristo, en lugar de los hombres, usted no puede equivocarse.

El Sitio de Samaria

Nosotros vivimos durante un tiempo de una hambre de oír la Palabra (Amós 8:11). Dios nos ha dado varias ilustraciones de esto en el Antiguo Testamento. Se encuentra uno de los más prominentes en 2 Reyes 6:25, durante un sitio de Samaria.

²⁵ Y hubo gran hambre en Samaria, a consecuencia de aquel sitio; tanto que la cabeza de un asno se vendía por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un cab [un poco menos de 1 litro] de estiércol de palomas por cinco piezas de plata.

Las personas se redujeron a comer las cabezas de asnos y el estiércol de palomas. En comer las cabezas de asno, ellos estaban alimentándose con una unción pentecostal que estaba muerta y no podía hablar las Palabras de Dios en cualquier idioma. En comer el estiércol de paloma, ellos estaban alimentándose con la evidencia de un movimiento pasado del Espíritu (la paloma).

Lo que David lamentó al elogio de rey Saúl puede decirse de la Iglesia hoy: "¡Cómo han caído los valientes en medio de la batalla!” (2 Samuel 1:25). Como todos los movimientos que empiezan con una Palabra genuina de Dios, Pentecostés se ha leudado final y totalmente. No significa que el trigo es arruinado. Simplemente significa como que el tiempo de Pentecostés se ha acabado como se han profetizado a lo largo de las Escrituras. Dios cocerá la ofrenda pentecostal en Su tiempo. Éste es el propósito de tribulación que está por venir. Mucha de la Iglesia piensa que escapará la tribulación, sin saber el propósito del fuego de Dios y como el pan pentecostal tiene que cocerse para ser presentable a Dios.

Pero entretanto, Dios está haciendo una nueva cosa en la tierra, con ungir a Su compañía de la cebada para el servicio divino. Ellos gobernarán en la edad por venir, porque ellos recibirán la herencia prometida completa de la fiesta de Tabernáculos. Para un estudio completo del plan de Dios para esta fiesta final, vea nuestro libro, Las Leyes de la Segunda Venida.