Capítulo 9: El Sacerdocio

Los vencedores que son levantados en la primera resurrección son llamados "sacerdotes de Dios y de Cristo." Hay dos sacerdocios en la Biblia: Leví (Aarón) y Melquisedec. El sacerdocio Levítica fue escogido administrar las condiciones del antiguo pacto; el sacerdocio de Melquisedec fue escogido administrar las condiciones del nuevo pacto.

El contraste entre los dos es grande. Leví era violento y cruel (Génesis 49:5-7) y, junto con Simeón, vino bajo la maldición de Jacob. Esa maldición los alcanzaría en el futuro cuando este sacerdocio ofreció a su Sacrificio final en la persona de Jesucristo. Sí, ellos fueron llamados para hacer esto, pero aun así, ellos vinieron bajo juicio por sus actitudes del corazón con las cuales ellos lo hicieron. A ese punto, Leví fue reemplazado por Melquisedec, así como el antiguo pacto fue reemplazado por el nuevo.

Así, los hijos de Dios son sacerdotes según el orden de Melquisedec, no sacerdotes según el orden de Leví. Melquisedec era el Rey de Salem (es decir, "Rey de Paz"), como opuesto a Leví de que era el rey de violencia y crueldad.

La llamada de Melquisedec no era atada a su genealogía (Hebreos 7:6). Por contraste, sacerdotes levíticos tenían que ser descendientes de Aarón, de la tribu de Leví. Ambos David y Jesús que eran de la tribu de Judá en vez de Leví. Así, ellos eran sacerdotes de Melquisedec (Salmos 110:4; Hebreos 7:17) ministrando a Dios. Y los vencedores, también, que no tengan ninguna conexión a Leví, son llamados de cada gente, lengua y nación.

Uno de las características importantes de sacerdotes es el hecho que ellos no tienen la herencia en la tierra, como nosotros leímos en el Números 18:20,

²⁰ Jehovah dijo también a Aarón: "No recibirás heredad en su tierra, ni parte entre ellos. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel."

Heredar Dios es heredar el cuerpo glorificado como un hijo de Dios. Como un hijo, éstos son sacerdotes que tienen el deber hacia Dios atender a Él y a la gente. La intercesión entre Dios y hombres era el deber del sacerdocio bajo Dios. Leví no mantuvo su deber administrativo y fue reemplazado por Melquisedec. Esto simplemente significa que el Orden de Melquisedec ahora ha tomado los deberes que primero fueron dados a Leví. Los deberes ya no incluyen los sacrificios de sangre, porque ellos tienen un "mejor" Sacrificio en la persona de Jesucristo, el Cordero de Dios. Ellos tienen un nuevo templo en una nueva Jerusalén y un nuevo monte Sion, como el libro de Hebreos nos dice. Todavía la provisión de Números 18:20 está vigente. Dios es su herencia, en contraste con el resto de los creyentes que serán dados bienes raíces cuando los mansos hereden la tierra.

Este cambio de Leví a Melquisedec es presagiado en la historia de Elí y cómo su linaje fue reemplazado por Sadoc por los días de Salomón. Aunque Sadoc todavía era un sacerdote Levítico, su nombre significa "justicia", y es parte del Melqui-sedec (Sadoc) nombre, "Rey de Justicia" (Hebreos 7:2). Porque este reemplazo fue hecho durante los tiempos del Antiguo Testamento, Dios usó a un sacerdote de Aarón, Sadoc, como un tipo del Orden de Melquisedec.

En que el reemplazo fue hecho por los días de Salomón, el "Príncipe de Paz", habla del cambio real por los días de Jesús, el verdadero Príncipe de Paz.

La historia de este cambio en el sacerdocio empieza en 1 Samuel 2:27-36. Porque los hijos de Elí eran corruptos, robando las ofrendas y teniendo sexo con las mujeres, Dios envió a un profeta a Elí y le dijo en los versos 30 y 35,

³⁰ "…'En verdad, yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre estarían delante de MI para siempre.' Pero ahora , dice Jehovah: ¡De ninguna manera! Yo honraré a los que ME honran, pero los que ME desprecian serán tenidos en poco… ³⁵ Pero yo levantaré para MI un sacerdote fiel que actúe conforme a MI corazón y a MI alma. Le edificaré una casa firme, y Él andará en presencia de MI ungido todos los días.

Elí fue reemplazado por Eleazar (1 Samuel 7:1), quién fue reemplazado por Abiathar. Salomón reemplazó Abiathar. Claro, finalmente, ésta era una profecía de Jesucristo y el Orden de Melquisedec que reemplazó el Orden viejo de Leví. Pero Sadoc era el tipo de Cristo como el Sumo Sacerdote 1 Reyes 2:27, 28 dicen,

²⁷ Así excluyó Salomón a Abiatar de ser sacerdote de Jehovah, cumpliéndose la palabra que Jehovah había hablado en Silo acerca de la casa de Elí… ³⁵…el rey puso al sacerdote Sadoc en lugar de Abiatar.

Ezequiel comenta sobre este reemplazo en Ezequiel 44, relacionándolo proféticamente a dos tipos de sacerdocios en la era de Tabernáculos a venir. En 44:10-14 el profeta habla del Orden de Elí, representando el sacerdocio corrompido:

¹⁰ "Los levitas que se alejaron de mí, mientras Israel anduvo errante lejos de MI… cargarán con su castigo ¹¹ y estarán en MI santuario como servidores, encargados de las puertas del templo y sirviendo en el templo…¹³ NO se acercarán a MI ni se acercarán a ninguna de mis cosas sagradas ni a las muy sagradas…

Es extraño que Dios continuara permitiendo un sacerdocio corrompido para tener cualquier trabajo en absoluto en el templo. Es presunto, sin embargo, que tales sacerdotes tan corrompidos se habrán arrepentido cuando este tiempo sea cumplido. Pero el lado negativo es que ellos son descalificados de ministrar directamente a Dios. En el contexto de culto de templo, ellos no podrán acercarse de Dios en el Santuario (en el cielo) mismo, pero serán limitados a ministrar en el atrio exterior (el reino terrenal).

En otros términos, ellos son creyentes cristianos e incluso ministros, pero ellos no pudieron progresar más allá de las experiencias de la Pascua o Pentecostés. Ellos no permitieron ser escrita la ley en sus corazones que era el propósito de Pentecostés. Ellos no alcanzaron las promesas, porque ellos no tenían ninguna visión de la fiesta de los Tabernáculos o lo que significa entrar en la Tierra Prometida--el cuerpo glorificado.

Por vía del contraste, nosotros leímos en Ezequiel 44:15-19,

¹⁵ "Sin embargo, los sacerdotes levitas, los hijos de Sadoc que cumplieron con MI ordenanza relativa a MI santuario, cuando los hijos de Israel se desviaron de MI, ellos sí se acercarán a MI para servirme y estarán de pie delante de MI para ofrecerme el sebo y la sangre, dice el Señor Jehovah. ¹⁶ Ellos sí entrarán en MI santuario y se acerc arán a MI mesa para servirme, y cumplirán con MI ordenanza.

Maestros de la Biblia toman a menudo estos pasajes demasiado literalmente, pensando que Dios va a preparar otro templo en Jerusalén en el monte del templo, completo con los Levitas judíos y sacrificios de animales. Ellos dicen que la era de Gracia se completa pronto, y entonces nosotros regresamos una vez más bajo los sacrificios de animales. A mí, ésa es blasfemia absoluta. Es como si ellos nunca leyeran el libro de Hebreos. La sangre de toros y machos cabríos nunca puede quitar los pecados. "Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás para perdición" (Hebreos 10:39).

La profecía de Ezequiel es expuesta en términos del Antiguo Testamento, como todos tipos y sombras. Pero nosotros debemos interpretarlos en contexto del Nuevo Testamento. Este nuevo sacerdocio realmente no es la línea de Sadoc de si misma, porque todavía el propio Sadoc era de Leví, y así finalmente, él no podría quitarse de la maldición de Jacob.

Ni nosotros tampoco debemos de suponer que la sangre de Jesús será puesta al lado a favor de renovados sacrificios de animales. Ni la Nueva Jerusalén será reemplazada por la Vieja Jerusalén, ni el templo viviente (Efesios 2:21) será reemplazado por un templo muerto reconstruido en Jerusalén. Yo no acepto tal teología del re-reemplazo. El antiguo pacto ha sido reemplazado por el nuevo pacto. Yo no creo el nuevo pacto será reemplazado por el antiguo en el futuro.

Aunque Ezequiel 44 use la historia de Elí y Sadoc como un telón de fondo para la profecía, realmente se trata de un nuevo sacerdocio de la era de Tabernáculos que es pronto de venir. En los últimos 2,000 años ha habido un sacerdocio cristiano bajo Pentecostés--la fiesta de levadura--que ha llegado a ser tan corrompido como el sacerdocio de Elí. Muchos de ellos, aunque roben las ofrendas y tengan sexo con mujeres de sus congregaciones, tienen una creencia genuina en Jesucristo. En la era del Príncipe de Paz, serán permitidos ministrar en el atrio exterior (es decir, el cuerpo físico). Pero no serán permitidos ministrar a Dios en Su Santuario en el cielo. En otros términos, ellos no recibirán ése cuerpo glorificado que puede ir de ida y vuelta entre el cielo y tierra--el tipo de cuerpo que Jesús tenía después de Su resurrección.

Ezequiel describe este cuerpo en 44:17-19, poniéndolo en términos del Antiguo Testamento, pero profetizando de cosas del Nuevo Testamento:

¹⁷ "Sucederá que cuando entren por las puertas del atrio interior, se vestirán con vestiduras de lino. Cuando sirvan en las puertas del atrio interior y dentro del templo, no se cubrirán con tela de lana.

Lino es hecho de las plantas; lana es un producto animal. Apocalipsis 19:8 dicen, el lino fino es la justicia [es decir, SADOC] de los santos." Lino representa el cuerpo espiritual, así como lana representa lo carnal, el cuerpo físico.

Y así, cuando estos "sacerdotes de Dios y de Cristo" son dados cuerpos glorificados, como Jesús tenía, ellos podrán ir entre cielo y tierra, ministrando a Dios en el Santuario en sus "linos" y entonces volviendo a la tierra vestidos en "lana" para ministrar a las personas en el atrio exterior.

¹⁹ Cuando salgan al pueblo, al atrio exterior [reino terrenal de la gente] … se quitarán las vestiduras [de lino, cuerpo espiritual] con que habían servido y las dejarán en las cámaras del santuario. Luego se vestirán con otras vestiduras [de lana, cuerpo carnal] …”

Esto es por qué, después de la resurrección de Jesús, Él aparecía siempre a Sus discípulos en un cuerpo de “hueso y carne" (Lucas 24:39). De hecho, él pasó tiempo considerable en Lucas 24 convenciendo a los discípulos que Él no era UN ESPÍRITU. Él incluso comió con ellos para demostrarlo. ¿Por qué? Para manifestar a nosotros el cuerpo glorificado. También es la herencia de los hijos de Dios. Ellos podrán "mudarse de ropa", porque Ezequiel 44:19 lo hace ilegal ministrar a la gente en ropa de lino—es decir como espíritus. Por esta razón Jesús no aparecía a ellos como un espíritu sino con cuerpo.

Aun así, este cuerpo glorificado claramente no es confinado a las limitaciones de la carne como nosotros lo conocemos en este cuerpo mortal.

En los días de Pablo, los escépticos preguntaron en 1 Corintios 15:35, "¿Con qué clase de cuerpo vienen?" Mientras nosotros no sabemos la respuesta completa a esto, la respuesta simple es esto: "Ellos vendrán con el tipo de cuerpo que Jesús tenía después de Su resurrección." Esto es lo que significa para los hijos de Dios ser sacerdotes según el Orden de Melquisedec, como descrito en Ezequiel 44.